Marc-Christian Jäger untersucht so u.a. den Machtbegriff Foucaults,
Jürgen Mümken versucht die Philosophie Max Stirners und Michel
Foucaults anhand des Konzeptes bzw. der Kritik am Begriff der Identität
zusammenzudenken – in Erweiterung eines bereits vor wenigen Jahren
publizierten Zeitschriftenbeitrages – und Marvin Chlada thematisiert
die Kritik am Wunschbegriff.
Dabei besticht der Band einerseits
durch seine Verständlichkeit – die AutorInnen verzichten weitgehendst
auf einen übertriebenen wissenschaftlichen Jargon – sowie durch seinen
Einführungscharakter. Als Einstiegslektüre in das Foucault’sche Denken
dürfte dieser Band sehr gut geeignet sein. Hier werden einige zentrale
Themen seiner Philosophie präsentiert – sei es nun seine Auffassung von
Sexualität als Spiel, seine Kritik am Subjektbegriff oder seine
Definition von Macht.
An eine solche LeserInnenschaft ohne
„große Vorkenntnisse“ wendet sich auch der Sammelband explizit und wird
dem selbstgesetzten Ziel damit gerecht. Gerade zum Verständnis des
Foucaultschen Hauptwerkes kann dieser Band streckenweise eine sehr gute
Interpretationshilfe für „EinsteigerInnen“ bieten – auch wenn er, wie
Marvin Chlada selbstkritisch im Vorwort anmerkt, sicherlich nicht alle
relevanten Aspekte beleuchten kann und sich auf das Hauptwerk
konzentriert und die kleineren Texte außer acht läßt.
Neue
Erkenntnisse über die Philosophie Foucaults oder auch nur neue Ansätze
zum Verständnis seines Werkes sucht man hingegen vergeblich. Die
präsentierten Zugänge sind bereits bekannt und in der akademischen
Forschung weitgehendst anerkannt.
Marvin
Chlada / Marc-Christian Jäger (Hrsg.): Das Spiel der Lüste. Sexualität,
Identität und Macht bei Michel Foucault, Alibri Verlag Aschaffenburg
2008, 154 S., Preis: 16 Euro, ISBN: 978-3-865-690319.
Neben
diesem Band liegen beim selben Verlag noch der von Marvin Chlada und
Gerd Dembrowski herausgegebene Einführungsband „Das Foucaultsche
Labyrinth“ (ISBN: 3932710320) und die von Marvin Chlada publizierte
Untersuchung „Heterotopie und Erfahrung“ (ISBN: 3865690068) vor.
